miércoles, 30 de diciembre de 2009

2009

2009, el año de ...

Siempre que acaba el año ocurren dos hecho extraños.

El primero es que las miles de decisiones, los miles de trabajitos, los miles de pasos que has dado durante tantos días quedan reducidos a dos o tres hechos importantes, "2009, el año de mi ascenso y de la boda de mi cuñado y de la inundación de la cocina", todo lo demás, tantos y tantos afanes, se ocultan, se nublan, pese a lo que te costaron en su día. Es, supongo, lo mismo que te ocurrirá cuando te estés muriendo, tantos y tantos trabajos y al final sólo recordarás algunos pocos hechos importantes.

La segunda cosa extraña es que, cuanto más viejo te haces, esos pocos hechos que rescatas van volviéndose amargos, más amargos. Desde el año de las carreras acabadas-trabajos nuevos-bodas-nacimientos y bautizos-primeras comuniones-casas nuevas vas pasando, poco a poco, no sé por qué, al año de las enfermedades-separaciones-problemas económicos-problemas con los hijos-enfermedades más graves-muertes. Por eso, cuando pasa un año que ha sido el año de nada, que lo dejas en puntos suspensivos, respiras aliviado, no sientes que haya sido un año perdido, sino un año ganado para tu paz.

(Exagero el tono de este último párrafo para dar mayor efecto literario al post)

...

2009,
el año del viaje a Francia,
el año de la muerte de mi amiga C.

(No sabes cuánto quieres a la gente hasta que la pierdes)


...

Feliz 2010,
y gracias por seguir ahí.

lunes, 28 de diciembre de 2009

Misa de las familias

Un año más, Misa de las familias en Madrid. Y, sí, Dios sigue haciendo milagros: llovió el sábado, llueve hoy, pero el domingo estuvo claro.

Algunos amigos míos han dejado de ir a esta cita anual porque les parece que está demasiado impregnada por los neocatecumenales: las canciones de los kikos, los aplausos al gran Kiko Argüello, ... Yo no entro en eso, creo que es importante rodear a nuestro Arzobispo, hacer familia diocesana por un día, recordar a la sociedad que seguimos estando ahí, que las ideas actuales no son dogmas de fe. Las cosas se podrán hacer mejor, siempre, pero si hay alguien que las hace hay que apoyarle de corazón.

La homilía del cardenal Rouco fue moderada, sin dar pie a que la prensa laicista se ensañara, como hace dos años. Denunció el Cardenal el aborto, el divorcio, la ideología de género, el matrimonio gay, pero lo hizo desde un punto de vista más pastoral que político, creo. Citó -como ya hizo el año pasado- la homilía que Juan Pablo II pronunció en ese mismo lugar en 1982, en su primera visita a Madrid, en la Misa de las familias a la que yo, adolescente, fui con mis padres. Las palabras del Papa santo denunciando la disolución familiar fueron proféticas, en una España que ya había pisado su primer escalón hacia abajo, el de la Ley del Divorcio, un año antes.

La Misa, bien organizada, acabó con la llegada de los Reyes Magos para adorar, muy seriamente, al Niño. Iban acompañados nada menos que de la banda de Jesús de los Gitanos, importantísima Cofradía de la Semana Santa sevillana.

La más simpática: la chica que, en un recuadrito de la pantalla, iba traduciendo todo al lenguaje de los sordos, y que cuando llegaron los villancicos del final no sólo gesticulaba con las manos o la boca, sino que los bailaba con mucho arte.

sábado, 26 de diciembre de 2009

Navidad en Madrid (III)

Lo más serio, lo más coherente de la Navidad de Madrid son las familias que ponen en sus ventanas unas colgaduras con la foto del Niño Jesús recién nacido, con un lema alrededor: "Dios ha nacido" "Feliz Navidad". Con ello quieren decir al que pasa: "la Navidad es para mí algo serio, no es un simple folclore, es algo importante, creo que Dios realmente ha nacido y ha venido a salvarnos". Y no sólo eso, es como que añaden: "y quiero anunciártelo y compartirlo contigo".

...

Celebro el Día de las Llamadas. Parece una fiesta del Antiguo Testamento, pero no: es el día en que llamo a todos mis familiares, amigos o conocidos a los que no voy a ver en persona estos días, para felicitarles, unos por la mañana, otros por la tarde, otros por la noche. Con varios no hablo desde el Día de las Llamadas del año pasado y no volveré a hacerlo hasta dentro de un año, pese a los "Oye, te llamo y quedamos", "Vale, a ver si hacemos un hueco".

Siempre es un día gozoso, pero este año no lo ha sido tanto: dos de mis llamados han caído en el paro y varios más viven con el terror de acabar así en unos pocos meses. La tristeza de estos anuncios tiñó de pena las celebraciones de estos días, me acordé mucho de ellos en la Misa de Navidad. También me sentí un poco culpable: si hubiera un Día de las Llamadas en julio o en septiembre me habría enterado antes de su desgracia. No esperaré hasta diciembre de 2010 para volver a llamarles.

miércoles, 23 de diciembre de 2009

Feliz Navidad

Queridos amigos:

¡Feliz Navidad en compañía de vuestros familiares, amigos, hermanas de Comunidad, gatos y vecinos! Os deseo que sean días santos, sin estrés, sin excesos.

...

Caído se le ha un clavel
hoy a la aurora del seno,
¡qué glorioso que está el heno,
porque ha caído sobre él! (...)

El heno, pues, que fue dino,
a pesar de tantas nieves,
de ver en sus brazos leves
este rosicler divino
para su lecho fue lino,
oro para su dosel.

Caído se le ha un clavel
hoy a la aurora del seno,
¡qué glorioso que está el heno,
porque ha caído sobre él!

(Luis de Góngora y Argote)

lunes, 21 de diciembre de 2009

Hielo

Cruzo el parque del Retiro ya de noche. Llego a un pequeño estanque rectangular donde viven unos patos. Se ha helado la capa superior, abajo ves inmóviles las hojas caídas. Tiro una monedita que rebota, en medio del silencio hace "clin clin clin" hasta pararse en medio del estanque. Los patos, refugiados en su caseta, me ignoran.

Ando un poco más. Hay otro estanque, cerca de la calle, pero aquí no ha helado: en él desemboca una catarata, supongo que el agua está muy fría, pero al estar en movimiento no se hiela, no creo que lo haga en toda la noche.

Se me ocurre una metáfora barata. El agua del estanque es tu alma. Si ese agua se encierra en si misma, cuando venga el invierno de tu vida se congelará, encerrada en si misma, y todo detrás de ella parecerá muerto. Pero si permites que Dios entre en ella, como la catarata, aunque sea en poca cantidad, nunca llegará a estar muerta del todo, siempre tendrá un poco de movimiento que le permitirá aguantar el frío de la noche de la vida, hasta que llegue el amanecer.



Fuera del parque, los coches corrían bajo las luces de Navidad.

viernes, 18 de diciembre de 2009

Julie y Julia

No leas este post si vas a ver la película.

Gracias a la recomendación de mi blogamiga Alma fui a ver la película Julie y Julia, que me encantó y me divirtió. Narra las historias de Julia y de Julie, intercalando escenas de cada una.

Julia es interpretada por la magnífica Meryl Sreeps, estupendamente sobre-actuada, como si se parodiara a si misma. Julia es la esposa de un diplomático norteamericano destinado en París en los años 50, tras la Guerra Mundial. Allí se aburre, y tras intentar otras cosas empieza a recibir clases de cocina francesa. Pronto se vuelve una gran cocinera que hace engordar a cuantos le rodean. Decide, con dos amigas, escribir un libro de recetas francesas para amas de casa norteamericanas "desinviertadas" (o sea, sin sirvienta): como mis 1080 recetas de Simone Ortega, pero para americanos.

Me sentí muy identificado con ella en el amor por la cocina: el cuidado, la preocupación por los tiempos y por los ingredientes, como cuando al preparar un plato de carne guisada limpia cuidadosamente, uno a uno, los trozos de carne cruda, para que no tengan grasa. También me identifiqué con una idea suya: si tus invitados te dicen qué buena es esta salsa o esta carne, no lo dudes, ¡es porque le has echado mantequilla!, y se la ve echando un corte de mantequilla, dos cortes de mantequilla, tres cortes de mantequilla en la cazuela en la que va a cocinar.

Julie es una mujer de nuestro tiempo, casada, que trabaja en la oficina en la que se atienden todos los temas relativos a los atentados del 11 de septiembre en Nueva York. Esto le deprime un poco, así que decide buscar algo que la distraiga. La ocurrencia es ésta: coger el libro de recetas que escribió Julia, ir elaborándolas todas, por su orden, sin asustarse ante ninguna; y al mismo tiempo abrir un blog de duración limitada, sólo un año, e ir contando diariamente la elaboración del plato. Esto da lugar a escenas tronchantes, como cuando entabla dura batalla con varias langostas vivas que se resisten a dejarse cocer.

También me sentí identificado con Julie: por su confianza, paso a paso, en su libro de cocina, y por su amor al blog.

Su hobby le absorbe tanto tiempo, le hace gastarse tanto dinero, deprimirse tanto cuando una receta le sale mal (¡¡¡), que su marido se harta de ella y le abandona. Como es buena persona, acaba volviendo y ayudándole a que acabe, en el año, todas las recetas de libro de Juia.

Encantadora película, pues.

miércoles, 16 de diciembre de 2009

Navidad en Madrid (II)

La mejor iluminación de Madrid no es la de la puerta del Sol, ni la de la Gran Vía, ni la de la Castellana. La mejor iluminación es la que ponen en una casa cercana a la mía, año tras año, sin fallar nunca, una sencilla tira de luces que se encienden y se apagan, de un balcón a otro, a la que hace dos o tres años añadieron una locomotora que también se enciende y se apaga. Si sales muy pronto de casa ya está encendida, y si vuelves muy tarde sigue encendida, así Navidad tras Navidad, sin fallar nunca.

Me asusté al inicio de diciembre, porque no la ponían. ¿Será que ya no viven ahí? ¿Será que están deprimidos por la crisis y pasan de luces? Pero no: la tarde en que volví de Barcelona me la encontré en marcha, e incluso han añadido unos graciosos Reyes Magos pequeñitos que escalan uno de los balcones, y a los que esperamos volver a ver en la Navidad de los próximos años.



Vuelvo andando desde mi trabajo, cruzo un barrio humilde, voy recordando las luces de otros años que ya no están: aquel señor puso una vez un árbol de luces rojas que se iluminaban; en aquel balcón pusieron un papa noel hinchable inmenso. Me da pena, en particular, ver a oscuras una terraza en que hace 3 o 4 años pusieron cientos de bombillas, como en un casino de Las Vegas, ahora parece deshabitada.

...

Supersticiones de la Navidad: gigantescas colas para comprar la Lotería del día 22 en Doña Manolita (Gran Vía) y en la Puerta del Sol. La gente espera horas. El sábado pasé por ahí muy pronto, casi a 0 grados, y ya había mucha tribu esperando a que abrieran.

Uno: "¡Es qué aquí toca más que en otros sitios!"
Yo: "Pero no a ti, so bobo."
Otro: "Oiga, mi abuelo venía aquí, mi padre venía aquí y mi hijo vendrá aquí cuando le toque."
Yo: "Usted perdone, entonces tiene usted todos mis respetos."


Compro mi décimo en la administración de siempre, en un barrio lejano. El chico que está delante mío paga con un billete verde de 200 € y con varios marrones de 50 €.

lunes, 14 de diciembre de 2009

Sorpresa

Pese al cambio climático,
pese al calentamiento global,
¡¡nieva -inesperadamente- en Madrid!!

sábado, 12 de diciembre de 2009

Barcelona

Aunque les pese a los nacionalistas catalanes, Barcelona sigue siendo una ciudad españolísima. Estos días he visto tabernas con suelos de azulejos, mostradores de zinc, espejos gastados y cabezas de toro; he visto tiendecitas con decenas de cajoncitos y el Corazón de Jesús en una esquina. Nada de esto se ve ya, casi nunca, en Madrid.

Visito de nuevo el Museo de Carrozas Fúnebres.

Veo brutales peleas de gaviotas en lo alto de las farolas de la playa de la Barceloneta, muy arreglada cuando las Olimpiadas de 1992. Sólo cabe una en lo alto, y la que llega nueva ataca brutalmente a la que está, con picotazos, con empujones, con gritos. Una veces gana la antigua y otras la nueva.

Mercat de Santa Llucía frente a la Catedral. Todos los puestos tiene su sección de caganers, ya sabéis, pero algunos además tienen otra de pastorets meando, con eso al aire, con su chorrito y todo. He de decir que en ningún belén de las iglesias había ni cagoners ni pixaners, deben ser sólo para el culto privado doméstico.

Y, blogamigos de Madrid, admiraros: ¡¡ni una sola obra!!

lunes, 7 de diciembre de 2009

Barcelona, Chile

Queridos amigos:

Me voy unos pocos días a Barcelona.

...

Querida Alemamá:

Nos vemos (metafóricamente) en Pretoria, Suráfrica, el 25 de junio.

sábado, 5 de diciembre de 2009

Leyes socialistas

Los obispos españoles han declarado que aquellos diputados católicos que voten a favor de la nueva Ley del Aborto no deben volver a comulgar, salvo que se confiesen y pidan perdón público. Todo el mundo, empezando por él, ha entendido que esto iba por el presidente del Congreso, el socialista José Bono, que va de super-católico; aún recuerdo cuando, en pleno veranazo, corrió al calurosísimo Toledo porque quería acompañar al Cardenal Primado en su lecho de muerte. Ahora está furioso, como los fariseos a los que Jesús desenmascaraba.

Vivo la monstruosa reforma de la Ley del Aborto con frialdad, pues no creo que casi nada vaya a cambiar realmente, otra cosa son los principios. De facto el aborto ya es un derecho en España, nadie se acuerda de que es sólo una excepción a un delito. De facto es libre, nadie se puede creer que haya 95.000mujeres cuya salud corra peligro por dar a luz cada año. De facto hay miles y miles de menores de 18 años y de 16 años que abortan, se entiende que con todo el apoyo de sus padres. Es verdad que este último cambio, que una chica de 16 años pueda tomar esta decisión sin la autorización paterna, es lo más ridículo de todo: será mucho más grave para la Ley española invitarle a tomar un güisky o venderle un paquete de cigarros que provocarle un aborto, esto da idea de los valores del gobierno y de sus votantes. Queda el tema muy-muy delicado de la objeción de conciencia de los médicos y enfermeros, ahí sí que se puede hacer un gran daño nuevo, espero que los Colegios de Médicos lo puedan corregir.

...

Es curioso: esta frialdad se cambia angustia, angustia física, nausea, cada vez que se recuerda que el gobierno va a reformar la Ley de Libertad Religiosa. Llevo semanas queriendo hacer un post sobre las cosas que hemos de temer de esta reforma, pero no soy capaz de ponerme, el tema me produce un agobio que, curiosamente, la Ley del Aborto no, hay algo muy incoherente en esto. Es como si alguien que no es de tu familia te dice que va a hacer una Ley sobre tu madre. Es posible que haya que tomarlo con calma: ¿es que los niños van a ser de mayores buenos cristianos porque haya un belén en el instituto público, o los ministros menos malvados porque prometan el cargo ante el crucifijo, o los militares mejores personas porque su graduación empiece con una Misa? Racionalmente no, pero cada vez que se toca este tema, pierdo los nervios.

Intentaré calmarme y sacar, de una vez, el post sobre lo que podemos temer. Es importante para mí desarrollarlo antes de que el gobierno presente el proyecto de Ley, en los próximos meses.

Y es importante rezar, rezar mucho.

martes, 1 de diciembre de 2009

Navidad en Madrid (I)

Muchísimo frío, de repente.

Visito el tradicional mercado navideño de la Plaza Mayor, y me da la risa en un puesto: venden caganers, figuras tradicionales en los belenes de Cataluña, pastorcillos haciendo sus necesidades sólidas en medio de la escena. En el puesto que visito están, muy ordenaditos por protocolo, los Reyes, los Príncipes, Zapatero y su vicepresidenta, ... Me tienta comprar alguno pero no lo hago, me parece una guarrada, guarrada simpática pero guarrada.

(En el enlace que he puesto, en la sección Políticos internacionales, podéis ver y comprar a la Honorable Cristina de Kírschner haciendo sus necesidades).

...

¡La anunciada y temible Ley de Libertad Religiosa de Zapatero ya ha llegado a la Navidad de Madrid! El Ayuntamiento publica su tradicional guía de belenes, y en los primeros puestos, por delante de los conventos y las iglesias tradicionales, meten uno nuevo, el de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (más conocidos como mormones). No sabía que esta gente compartiera nuestra devoción por las tiernas imágenes navideñas, me parece que no iré a verlo.

domingo, 29 de noviembre de 2009

Adviento

"Una voz grita: ¡abrid caminos a Yavé en el desierto,
enderezad en la estepa una calzada a vuestro Dios!,

que se alcen todos los valles
y se rebajen todos los montes y collados,
que se allanen las cuestas
y se nivelen los declives,

porque
va a mostrarse la gloria de Yavé,
y de repente le verá toda la carne,
porque ha hablado la boca de Yavé".

(Isaías 40, 3-5)

...

"Al celebrar anualmente la liturgia del Adviento, la Iglesia actualiza esta espera del Mesías: participando en la larga preparación de la primera venida del Salvador, los fieles renuevan el ardiente deseo de su segunda Venida" (Catecismo, pár. 524).

viernes, 27 de noviembre de 2009

Moscosos

Dos mañanas felices de moscosos (1), libre por el centro de Madrid.

Empieza a hacer malo, llueve ligeramente.

Cola en el Gobierno Militar, la mitad son emigrantes sudamericanos en busca de trabajo. Cola en el Ministerio de Justicia, la mitad son -de nuevo- emigrantes sudamericanos en busca de papeles.

Avanza la virtud en Madrid: han cerrado un sex-shop en la Calle Mayor, han puesto una tienda de recuerdos, sevillanas bailando flamenco, paellas magnéticas y estatuas de Cibeles.

Muerte y vida: paso frente a la papelería donde encargamos los recordatorios de los difuntos de la familia, paso frente a la Catedral Militar en la que se casó uno de mis hermanos.

Por el cielo plomizo hay bandas de pájaros grandes que huyen -por fin- a África, formando como una gran cuña.

En la Catedral, solo. Un sacristán joven me mira con sospecha cada vez que nos cruzamos.

En una exposición en el Palacio real, solo: la colección de pequeños bronces que atesoraron los Reyes de España durante siglos.

Junto a la Plaza Mayor, un grupo de adolescentes, sin duda fugados del instituto, dudan si entrar en una tienda de bocadillos en cuyo escaparate pone (con letras enormes) "Bocata de calamares: 2,30 euros". Uno se asoma, pregunta "perdone, cuánto cuesta un bocata de calamares" "2,30 euros" "ah, gracias" y se van, confusos.

Manifestación ridícula de los bomberos de Madrid, en bici, con sus cascos brillantes, daban un poco de risa, tan grandes sobre sus pequeñas bicis.

Visito la librería del Círculo de Bellas Artes, recuerdo la frase de no sé quién: se publican demasiados libros.

En el Parque del Retiro, en el gran lago cuadrado, los patos aterrizan planeando, los peces rojos saltan desde lo profundo, un árabe toca cosas tristes en un acordeón. Voy a ver los pavos reales, tengo suerte y despliegan los plumajes.

Soy feliz.

..........

(1) "Moscosos": días que los funcionarios españoles podemos coger sin tener que justificar para qué los queremos y que ha degenerado en más días de vacaciones, a lo largo del año. Son, una vez más, motivo de escándalo para los empleados de la empresa privada, pero a ver quién se atreve a tocarlos. Toman su nombre del Ministro socialista que lo creó, Javier Moscoso, en torno a 1985.

lunes, 23 de noviembre de 2009

Gran honor

La hermana Josefina hizo en mi post anterior un comentario que para mí es un gran honor:

"Fernando, nunca te pregunté: ¿Por qué estás tan cerca de nuestros países? ¿Anduviste por estos pagos? ¡Saludos!"

Querida hermana, no, nunca estuve por ahí, todo llegará, pero por alguna causa que no sé explicar me siento muy cómodo en los blogs de Uruguay, de Argentina, de Chile, como si yo hubiera nacido en uno de esos países y me hubiera venido a vivir a España.

Recuento los blogs que, más o menos, leo casi todos los días: hay 23, pero sólo 12 son españoles, los otros 11 son americanos: 6 argentinos, 1 chileno, 1 uruguayo (o, mejor dicho, argentino en Uruguay), 2 mexicanos y 1 venezolano.

No sé explicar esta cercanía. Quizá, si vemos la media, parece que están mejor redactados, menos perjudicados por las siniestras Leyes educativas de España; o quizá haya ahí una alegría que nosotros en España, siempre tan tensos, hemos perdido; o quizá que tratan temas más amables que los nuestros.

Sea lo que sea, doy gracias a Dios porque existan internet y los blogs, que me permiten conocer a gente que de otra forma nunca se habría cruzado en mi camino.

domingo, 22 de noviembre de 2009

Postal a Alemamá

Querida Alemamá:

Como ya sabes, el Real Madrid ganó ayer al Rácing de Santander y el Barcelona empató con el Athlétic de Bilbao. La consecuencia de ello es que el Madrid pasa a estar el 1º en la Liga, cosa no vista desde el inicio de la temporada pasada, en septiembre de 2008.

Me alegré mucho por ti y por el ingeniero Pellegrini: de golpe, todo el mundo ha dejado de discutir si hay que cesarle o no. Una vez más, se cumple lo que decía el escritor Camilo José Cela: en España, el que resiste acaba ganando.

Felicidades, de verdad.

viernes, 20 de noviembre de 2009

Millennium (y IV) (conclusión)

No leas este post si vas a leer el libro.

Las investigaciones de los detectives-amantes evolucionan rápidamente. Ella, Lisbeth Salander, da vueltas a la lista de mujeres asesinadas violentamente por toda Suecia en los años 60 y descubre que siempre que ocurrió uno de esos hechos estuvo ahí el padre de Harriet Vanger, la desaparecida: ¡él fue el asesino en serie! ¿Pudo ser él quien también matara a su hija? No, murió un año antes, ahogado.

El periodista Mikael Blomkvist sigue investigando en las fotos antiguas que remiten a otras fotos, y así llega a un sospechoso indudable: el hermano de Harriet. Inocentemente, se presenta en su casa, en la isla. El otro -lógicamente- le pilla, le ata y le confiesa que sí, que desde que murió su padre él siguió con la costumbre de violar, matar y hacer desaparecer en el mar a una o dos mujeres por año, tres acciones que se dispone a ejecutar también con él. En esto aparece Lisbeth Salander, libera a su compañero y se lanza a perseguir al hermano sádico, que muere en un terrorífico accidente de tráfico contra un camión.

Entonces ¿qué fue de Harriet la desaparecida, si el hermano declaró a Mikael que él no la mató? Nuestros héroes proceden a pinchar -ilegalmente, of course- un teléfono de una prima de Harriet, lo que les da una pista hasta Australia. Sí, allí está Harriet Vanger, 40 años mayor, algo más gorda, no murió, sino que horrorizada por tanta violación y tanta muerte se dio a la fuga ayudada por la prima, huyó del país, cambió de identidad, se casó bien, enviudó y ahora es una rica granjera australiana.

...

¿Qué conclusión saco del libro?

Como novela de suspense, le pongo un 10. Hay una construcción perfecta de la intriga, cuando parecía que ya no había ninguna salida siempre aparece una, con un estupendo entramado de pruebas que van llevando unas a otras.

Como reflejo de la realidad contemporánea, el libro es depresivo, quizá como un buen reflejo de la sociedad sin Dios. Apenas hay auténticas relaciones de cariño, el sexo parece ser una forma de relacionarse tan normal como tomar un café, varios hombres tratan a a las mujeres como bestias, nadie parece fiarse mucho ni de la policía ni de la Ley, más bien cada uno ha de salvarse como pueda en medio de la jungla. Quizá sea este desamparo, este pesimismo, el que permita comprender -junto a lo que apuntaba en el párrafo anterior- el éxito mundial de la novela.

jueves, 19 de noviembre de 2009

Millennium (III)

No leas este post si vas a leer el libro.

En el post anterior dejamos dividida la historia en dos argumentos paralelos: la detective Lisbeth Salander empezaba a investigar la corrupción de un empresario y el periodista Mikael Blomkvist hacía lo mismo con un asesinato cometido hace 40 años.

La primera de las dos historias es abandonada pronto. El libro se recrea en la vida personal de la detective Salander, crecida en una familia rota, alcohólica, ninfómana, bisexual a ratos, totalmente cerrada al aprendizaje escolar y a la vida social. Con estos antecedentes, el Estado sueco la declaró incapaz de niña, y a sus 24 años sigue sometida a un administrador de sus bienes. Le ponen uno nuevo, un abogado rico, de derechas y malvado, que la viola un par de veces. Decide no ir ni a la policía ni a los jueces, que son tan malos como el abogado, es mejor resolverlo por libre. Planea fríamente cómo matar al administrador, pero luego comprende que esto no le interesa. Le engaña, le inmoviliza, le humilla brutalmente y le mutila, tras lo cual queda satisfecha su venganza.

No estoy seguro de que esta primera historia sea ejemplarizante para la juventud sueca.

La otra es mucho más interesante. El periodista Blomkvist se muda a la islita donde, 40 años antes, sucedieron los hechos. Revisa todo el expediente y descubre dos indicios a los que nadie dio importancia en su día: una foto de la fallecida y una pequeña lista de teléfonos que hizo antes de desaparecer. Esta trama está excelentemente contada. La foto antigua remite a otra, y ésta a otra, por toda Suecia, lo que va dando nuevas pistas. En cuanto a la lista de teléfonos resulta no ser tal, sino una colección de citas del Levítico, el libro del Antiguo Testamento relativo a los castigos, relacionadas con mujeres brutalmente asesinadas. Hubo un asesino en serie de mujeres por todo el país, en la época en que Harriet Vanger desapareció, quizá también la mató a ella, pero ¿y el cadáver, que nunca apareció?

Aquí las dos historias confluyen en una. Ya hay tal cantidad de datos que el periodista Blomkvist necesita un ayudante, que va a ser -precisamente- la detective Salander, quien también se muda a la isla. No hace falta decirlo: rápidamente se hacen amantes.

Para más emoción, alguien vivo empieza a perseguirles: les deja un gato destripado en el porche de su casa y a él le intenta pegar un tiro mientras hace footing por el bosque de la isla.

martes, 17 de noviembre de 2009

Juego monetario

Esta mañana, al pagar el café, me devolvieron 4 monedas de 1 euro: una española, una francesa, una belga, una austriaca. Las tengo aquí delante.

En la española sale el Rey Juan Carlos, en la francesa el frío hexágono francés, en la belga el Rey Alberto, en la austriaca Mozart.

Se me ocurrió un juego: si Dios me quisiera mandar un mensaje (¡o 4!) con estas monedas ¿cuál podría ser?

(Eh, no olvidemos que es un juego: Dios no nos habla así ... ¡o sí!)

lunes, 16 de noviembre de 2009

En el campo

Para un niño de ciudad, como yo, ir al campo, incluso al feo campo de Madrid, es siempre una experiencia mística. Los árboles, las montañas, el cielo, los valles, los pájaros, todos te dicen una cosa: Dios existe.

Ayer seguimos el curso de un riachuelo, que al principio iba por la superficie. Venía de repente una pequeña cascada, el río seguía (más bravo) por dentro de un desfiladero estrecho, allá abajo. Al rato, otra catarata, más profundidad, más rapidez del agua, y luego otra vez más. En el tramo final había un árbol asomándose al vacío, en vez de crecer vertical lo había hecho perpendicular sobre el desfiladero, como un suicida poco decidido: si cayera una de sus hojas otoñales iría abajo y abajo, hasta golpear el agua ruidosa.

Atardecer del sol contra nubes difuminadas: nueva prueba de la existencia de Dios, fuerte como una tesis de Santo Tomás de Aquino.

(Y, a la vuelta, rodeamos el Vicente Calderón, donde el sábado se jugó el España-Argentina. Me emocioné al oír el himno argentino, qué pequeñito es el gran Messi, y el himno español, ¿por qué se tienen que agarrar como colegialas? Partidazo de ambas selecciones que nos llena -a todos- de esperanza para Sudáfrica-2010)

viernes, 13 de noviembre de 2009

Catecismo (18): la "novela" de Jesús

Parte 1, sección 2, capítulo 2, artículo 3, parágrafo 3, párrafos 512 a 570.

¿Viste cómo triunfan ahora esas novelas en que nada es lo que parece, en que las personas y las cosas cambian de sentido a partir de algo que ocurre a mitad del libro? Pues, muy seriamente, el Catecismo nos explica que en la vida de Jesús nada es sólo lo que aparenta, nada ocurre porque sí: "todo en la vida de Jesús es signo de su misterio" (pár. 515). Por ejemplo: cuando Jesús es presentado en el templo, conforme al rito judío (pár. 529), no es una mera anécdota de su vida, sino que se puede relacionar con la esperanza de Israel en el Mesías y con el sacrificio en la Cruz; cuando Jesús se transfigura (pár. 554 a 556) no es sólo un hecho misterioso, ahí están el presagio de la Cruz, la sumisión a la voluntad de Dios, el cumplimiento -otra vez- de las promesas a Israel, la acción de la Santísima Trinidad, el presagio de la Eucaristía, ... En este largo parágrafo el Catecismo detalla esto en muchas escenas del Evangelio, pero hay un denominador común: "los artículo de la fe referentes a la Encarnación y a la Pascua de Jesús iluminan toda la vida terrena de Cristo (...) Todo lo que Jesús hizo y enseño (...) hay que verlo a la luz de los misterios de Navidad y de Pascua" (pár. 512).

Nada es -únicamente- lo que parece, nada ocurre porque sí, y así el Catecismo va desarrollando los sentidos ocultos de: el anuncio del Mesías en el Antiguo Testamento (pár. 522), San Juan Bautista (pár. 523 y 524), Navidad (pár. 525 y 526), la circuncisión (pár. 527), la adoración de los Magos (pár. 528), la presentación en el Templo (pár. 529), la huida a Egipto (pár. 530), la vida oculta (pár. 531 a 533), el extravío y el hallazgo en el Templo (pár. 534), el bautismo (pár. 535 a 537), las tentaciones en el desierto (pár. 538 a 540), la predicación y los milagros (pár. 541 a 550), la elección de San Pedro (pár. 551 a 553), la transfiguración (pár. 554 a 556), el anuncio de su Pasión (pár. 557 a 558) y, en fin, la entrada en Jerusalén (pár. 559 y 560).

(Ejemplo de lo fino que hila el Catecismo: el pár. 530 observa el paralelismo -muy simbólico- de que el Niño vuelve de Egipto (Mt 2, 15) como un nuevo y definitivo éxodo, similar al de Israel en el Antiguo Testamento: de paso, se cumple la promesa de Oseas 11,1).

Cité antes cómo en muchos de estos hechos están presente, de un modo u otro, la Encarnación, la Pasión, la Resurrección. El pár. 517 va más allá: "toda la vida de Cristo es misterio de Redención", "en su Encarnación porque haciéndose pobre nos enriquece con su pobreza, en su vida oculta donde repara nuestra insumisión mediante su sometimiento, en su palabra que purifica a las gentes, en sus curaciones y exorcismos, (...) en su Resurrección, por medio de la cual nos justifica".

...

Si tienes dos minutos, lee el pár. 533, relativo al significado de la vida oculta. En él se reproduce parte de la homilía del papa Pablo VI, cuando visitó el Templo de la Anunciación en Nazaret (1964) y allí explicó las lecciones que recibíamos de los años de vida oculta: la lección del silencio, la lección de la vida familiar, la lección del trabajo ("la austera pero redentora ley del trabajo humano"). Antes el Catecismo había recogido una hermosa definición de esos años de vida oculta, similar a la de cualquiera de nosotros: "una vida cotidiana sin aparente importancia, vida de trabajo manual, vida religiosa judía sometida a la Ley de Dios, vida en la comunidad" (pár. 531).

...

Concluyo con una estupenda frase de San Agustín (pár. 520): "la Vida desciende para hacerse matar, el Pan desciende para tener hambre, el Camino desciende para fatigarse andando, la Fuente desciende para sentir la sed, y tú ¿vas a negarte a sufrir?"

jueves, 12 de noviembre de 2009

Millennium (II)

No leas este post si vas a leer el libro.

La acción se desarrolla en Suecia, en nuestros días; todos los personajes son suecos.

La novela comienza creando un ambiente espeso. Un periodista, Mikael Blomkvist, es juzgado y condenado por injuriar a un empresario. Se explica con mucho detalle el entramado de corrupción empresarial que el periodista narró en su revista Millennium, lo que ahoga un poco al lector.

De repente, y aquí viene el primer acierto del autor, el espesor se rompe porque aparece un personaje extraño: la detective Lisbeth Salander. Conviene, para que una novela de detectives tenga éxito, que su protagonista (Sherlock Holmes, Hercules Poirot, el padre Brown) sea raro, intrigue al lector, y eso se logra plenamente en este inicio de la novela. Lisbeth Salander tiene 24 años, va vestida de negro con el pelo teñido de negro, lleva piercings, oculta su vida privada, habla poco, tiene una madre demente, hace lo que le da la gana en la oficina de detectives y va con gente tan rara como ella. El libro aclara, para mayor morbo, que su jefe sabe ciertas cosas tenebrosas de ella, que aún no se nos desvelan. La muchacha tiene una inteligencia diabólica para resolver los casos.

A partir de ahí (y esto ya es menos original) la acción se desdobla. Por un lado, todos hablan de que en el juicio por injurias se ocultó cierto hecho, el defensor no contó aquello, eso que ocurrió fue silenciado por todos en el proceso. ¿Qué fue aquello, se pregunta el lector? Aparece un abogado y contrata los servicios de Lisbeth Salander para investigar eso que ocurrió, que hubiera podido beneficiar al procesado Mikael Blomkvist pero que nadie quiso mencionar. Se suma el morbo por la protagonista y por el hecho oculto.

Por otro lado, el empresario retirado Henrik Vanger contrata al periodista condenado, Mikael Blomkvist, para que investigue una desaparición que ocurrió ¡¡hace 40 años!!, la de su sobrina-nieta Harriet Vanger. El anciano cree que fue asesinada, pero la policía nunca lo pudo confirmar. ¿Qué interés puede tener eso, tantos años después? El anciano cree que el asesino sigue vivo: todos los años, el día de su cumpleaños, alguien le manda un paquete anónimo con una sencilla flor prensada y enmarcada, igual que hacía Harriet antes de su desaparición. Esta investigación se realizará en una isla diminuta, donde viven pocas personas, frente a la costa sueca.

Gran intriga, ambas tramas se conectan: el empresario Vanger tiene pruebas de aquello que ocurrió y que se ocultó en el juicio, y se las ofrece al periodista Blomkvist si logra pistas de Harriet la desaparecida.

miércoles, 11 de noviembre de 2009

Millennium (I)

Rompo una de mis reglas sagradas, nunca hagas lo que hace todo el mundo, y me compro el primer tomo de la serie Millennium, Los hombres que no amaban a las mujeres, del sueco Stieg Larsson. ¡Hasta el presidente Zapatero lo ha leído, en España!

No voy a leerlo en plan yo soy muy listo, no como vosotros, sino con el limpio interés por saber qué es lo que ha enganchado a tanta gente en todo el mundo; por comprender un poquito a mi época, vaya.

sábado, 7 de noviembre de 2009

Mia Farrow (y III) (conclusión)

Al final del post anterior son presentados Mia Farrow y Woody Allen. Se gustan, empiezan a salir y forman pareja. Sobre si forman también familia, la cosa es compleja de definir. No se casan, no viven juntos, él sigue en su ático del East Side de Nueva York y ella, con todos sus hijos, en su piso del West Side: entre ambos Central Park, de forma que ella ve, a lo lejos, si la luz de él sigue encendida por la noche o no. Hay escenas divertidas, como cuando explica que él es tan aprensivo con la salud que tiene un médico para cada parte del cuerpo, y que cuando va a estrenar una peli nueva invita a todos sus médicos con sus esposas, por lo que la sala se llena de gente.

Sean familia o no, empieza para ella una década feliz: él es su hombre, él la incluye (casi siempre como protagonista) en sus 15 películas siguientes, lo que le da enorme fama. Mientras, sigue aumentando sus hijos: adopta (ella sola) un niño coreano con parálisis cerebral, una niña norteamericana (Dylan) y una adolescente ciega vietnamita, y además tiene un hijo con Woody Allen. Años después, él adoptaría a Dylan y a otro de los niños. Los años felices tienen sus sombras: él no quiere a los hijos, ni siquiera al suyo natural (Satchel); si ella comete un error o ignora algo él la humilla hasta hacerle llorar, comparándola con Dolly Parton; en fin, como dicen los norteamericanos, él empieza a tener un "comportamiento impropio" con Dylan, la niña recientemente adoptada.

De repente, estalla la crisis: ella descubre en el apartamento de él fotos pornográficas de Soon-Yi, la niña (ya joven) que había adoptado con su anterior marido; a partir de ahí, descubre que son amantes. ¿Hay incesto si él no vivía con ellos, si el padre legal era otro, si él no veía ni a su hijo natural? Empieza una época terrorífica para todos: juicios penales, juicios por la custodia de los hijos, psicoanálisis para los niños, psicoanálisis para los adultos, ... Allen le dice que sin él no será nada, ni en la vida ni en el cine: es horrible que alguien te pueda decir esto, pero peor es que esto sea verdad.

En fin, la paz: ella gana los juicios, se va a vivir al campo con todos los hijos, adopta otros 3 niños enfermos y sigue haciendo pelis con otros directores (cuyo nombre ni me suena). Concluye: "Lo que yo había estado buscando desde el principio ... era una vida provista de sentido". Parece ser que al final lo ha logrado, aunque ya no haga pelis famosas.

....

Empecé el primer post explicando que esta mujer me caía mal por haber empezado su carrera por enchufe y no haber luego demostrado tener méritos para ello. El libro confirma estos prejuicios, desde luego: ella nunca oculta la mala opinión que tiene de si misma como actriz, y al acabar su relación con Woody Allen se puede decir que acabó su carrera en el cine.

Sin embargo, es imposible no sentir simpatía por alguien que ha adoptado tantos niños, muchos de ellos muy enfermos, y que luego les ha cuidado ella misma. Y también hay algo entrañable en el libro: su lucha por ser feliz, como la de todos nosotros, su afán de seguir adelante, con sus éxitos y sus fracasos, como los de cualquiera de nosotros, sus dudas como las nuestras. Esto me pareció simpático, la verdad.

Y, en fin, el libro me confirma (una vez más) en una idea, importante en mi cabeza: la verdadera felicidad está en llevar una vida normal, religiosa, en tener un esposo o una esposa normales y unos hijos normales, si es lo que quiere Dios, en tener un trabajo normal y unas aspiraciones normales.

jueves, 5 de noviembre de 2009

Mia Farrow (II)

Dejamos en el post anterior a Mia Farrow convertida en una actriz de 19 años, exitosa en una serie popular de la tele USA.

La joven Mia conoce a Frank Sinatra, quien la seduce (en todos los sentidos de la palabra). Tras un tiempo de clandestinidad se casan. Ella siente veneración por él, 30 años mayor, y su matrimonio va a ser para siempre. Época feliz: Roman Polanski le ofrece, por fin, un papel protagonista en La semilla del diablo, que habría de ser un gran éxito. El rodaje dura más de lo previsto, le impide protagonizar otra peli que iba a dirigir su marido, Frank Sinatra, pese a que se había comprometido con él. Parece ser que al gran cantante esto no le hizo gracia, pues un buen día se presenta en el estudio su abogado, con los papeles del divorcio. El matrimonio eterno no había llegado a los dos años.

En las páginas siguiente, Mia Farrow describe muy bien la crisis en la que entró, abandonada por su marido, abandonando ella su fe de niña, sin buenos proyectos de trabajo. "Supongamos que uno comete un error a una edad muy temprana y que ese error pone en marcha cierto entramado de fuerzas misteriosas con las que nunca se debió bromear". "Al hacerme famosa había echo volar los puentes que más necesitaba, los que sirven para cruzar el abismo y conectar con otra gente. ¿No es eso lo que al final nos redime?". "Sentía que había perdido algo vital en mi existencia: mi vínculo con todo lo existente". "A partir de ahí se iniciaría mi búsqueda de una misión que insuflara sentido a mi existencia".

La época se cierra con un viaje a la India para ser instruida en el hinduismo, es el año 1968. Allí se presentan los Beatles, que alegran algo el muermo de la meditación de 12 horas diarias. Todo acaba abruptamente cuando el gurú del grupo pretende tener con ella un trato poco espiritual.

Tiene suerte. Se va a vivir a Inglaterra, donde conoce al director de orquesta André Previn, con el que se casa. Aparece en ella una insospechada ansia de maternidad. Tienen dos gemelos (uno de ellos autista), adoptan a una niña vietnamita (asmática y con neumonía), tienen otro hijo (depresivo desde niño), adoptan a otra vietnamita (desnutrida) y a una coreana (la famosa Soon-Yi de su ruptura con Woody Allen). Todo va perfecto, salvo que el marido apenas para en casa, ha de dirigir conciertos por todo el mundo. Un buen día comprenden que aquello no es, propiamente, un matrimonio, y se divorcian. A Mia se le acaban los trabajos en los teatros ingleses, así que decide volverse a Estados Unidos.

Allí, soltera de nuevo, adopta a otro niño, coreano, con parálisis cerebral.

Un buen día la presentan a un director de cine al que ella admiraba: Woody Allen. Le parece muy simpático y muy listo, aunque un poco raro.

martes, 3 de noviembre de 2009

Mia Farrow (I)

Leo la autobiografía de la actriz norteamericana Mia Farrow, Hojas vivas.

Confieso mis prejuicios contra esta señora: siempre me pareció alguien que se dedicó a ser actriz por capricho, que logró salir adelante gracias a la influencia de sus padres (el director John Farrow y la actriz Maureen O´Sullivan, la Jane de las primeras pelis de Tarzán) y que nunca ha pasado de ser una actriz mediocre, en mi opinión. A todo esto se suma ser progre rica, cosa que detesto en España, en Estados Unidos y en cualquier lugar del mundo.

La lectura de los primeros capítulos avalan mis prejuicios. Explica que la familia vivía en Beverly Hills, donde todo el mundo se dedicaba al cine, y por esto todos los niños tenían sueños de ser actores, actrices, guionistas o directores, esto es algo que le parecía triste porque la mayoría no tenían talento para ello y estaban condenados al fracaso; es extraño cómo siempre vemos la paja en el ojo ajeno pero no la viga en el propio.

Sus padres eran católicos y pese a vivir en el ambiente de Hollywood la familia tenía una vida católica, propia de cualquier otra familia católica en los Estados Unidos de los años 40 y 50: fueron 6 hermanos, iban a Misa todos los domingos (aclara que en aquella época era pecado mortal no hacerlo), recibían la Primera Comunión, rezaban el Rosario en familia en los momentos difíciles. Sus padres nunca se divorciaron, pese a que el matrimonio fue un fracaso. Una de las cosas más divertidas es cómo el padre, alcohólico y mujeriego, recibía en casa a unos padres jesuitas, con los que tenía grandes discusiones teológicas entre whisky y whisky.

Volviendo lo que dije al principio sobre mis prejuicios contra ella, cuenta que un buen día le llaman, le ofrecen un papel en una serie, la serie empieza a tener éxito y así es como Mia Farrow se convierte en famosa a los 19 años. ¿Todas las chicas de su edad tuvieron esa misma oportunidad? Lo dudo.

...

El libro se lee muy bien mientras cuenta cosas normales de su vida. Cuando filosofa o intenta ser poética, se vuelve progre-cursi: "Entonces me di cuenta de que mi madre me hablaba como a una amiga, como si yo fuera una persona mayor. En ese momento, al verse reconocida, esa parte esencial de mí que se agitaba en mis más íntimos y ocultos recovecos salió deslumbrada, pestañeó ante la brillante luz de la tarde".

viernes, 30 de octubre de 2009

Madrid

Voy a dar el pésame a un vecino, un vecino intelectual ateo, de los que leen libros contra Dios, su padre ha muerto. Me dice, aliviado, que al menos le dio tiempo a ir a buscar a un confesor para que muriera ayudado.

...

Calor, de nuevo. Muchos árboles tienen aún las hojas verdes; en otros, metáforas de la sociedad, sólo han perdido el color las hojas de la parte alta de la copa.

...

Plancho y plancho y plancho, oigo la radio y el programa me hace olvidar que plancho, plancho muchísimo y se me ocurre que un hombre que nunca dijera "me canso", "lo dejo", sería un hombre invencible, con una voluntad infinita.

...

Copa del Rey, el Real Madrid es arrasado (4-0) por un equipito de 3ª, el Alcorcón. Ya lo avisó San Juan Bautista: "ya está puesta el hacha en el tronco del árbol ...".

...

Tarde de ansiedad, de miedo, por la Iglesia, por la Iglesia en España, por España, por América, por Venezuela, por la Iglesia en Venezuela, por las pensiones en España, por mi pensión, por esto, por aquello, por toda la gente que va al infierno, por toda la gente que va al paro, por octubre que muere. Me calmo al llegar la noche.

...

Concierto flamenco. Tan españolazo que soy y no distingo nada (soleá, tanguillo, malagueña, seguidilla), todo es flamenco.

...

Unos polis han parado el coche de unos rumanos, les cachean, les piden la documentación, "la de verdad". ¿Por qué los polis de la tele siempre tienen glamour y los de tu ciudad parecen oler a sudor y a vino malo?

...

Como todos los años, el sol del octubre cruza las ramas de los árboles, choca contra la espesa contaminación y forma rayos como los de los cuadros de Rubens, rayos que caen sobre ti llenándote de paz.

martes, 27 de octubre de 2009

La América

¿Por qué "la Argentina" pero no "el Chile"? ¿Por qué "el Uruguay" y "el Paraguay" y "el Brasil" pero no, nunca, "la Venezuela"? ¿Por qué "el Ecuador" pero no "la Bolivia" ni (desde luego) "la Colombia"? ¿Por qué "el Perú", como en el Virreinato, pero no "la Cuba" ni "el México" ni (claro está) "las Honduras" ni "la Nicaragua" ni "la Costa Rica" ni "el Panamá"?

¿Por qué sí "esto vale un perú" (es carísimo¡¡¡), pero no "una colombia" o "un méxico"?

lunes, 26 de octubre de 2009

Liga: 8ª jornada

Señoras, señores, ¡¡aquí hay Liga!! En mi post anterior parecía que todo iba a ser una carrera de fondo entre dos equipos. Desde entonces, el Barça (que iba y va el 1º) ha empatado con el Valencia (5º, en aquel momento); el Madrid (2º) empató con un equipo mediano y perdió (¡¡) con el Sevilla (3º), que a su vez perdió contra mi equipo, el Deportivo de La Coruña (4º), que ayer perdió contra otro equipo mediano. El resultado de este lío es que todos siguen, más o menos, en el mismo orden, pero más juntos que antes, con muchas opciones. En concreto, el Depor nos hizo soñar ayer, durante varias horas, con ponerse el 3º, a sólo 1 punto del Real Madrid, pero por desgracia fue triturado (4-0) por el Valladolid. Una mala tarde la tiene cualquiera.

Entre esto, y la derrota ante su archienemigo del Milán, los seguidores del Real Madrd están furiosos, y piden sangre, sangre chilena. Ha bastado que un gentleman del Marsella aniquilara el tobillo de Cristiano Ronaldo para que el equipo haya caído en una fea mediocridad. ¿Tantos €€ para esto? ¿Son al final los viejos Raúl y Guti los que han de empujar al equipo? Como en las familias,como en los matrimonios, cuando las cosas empiezan a ir mal salen los reproches por cosas que en su día no tuvieron importancia: ¿qué hacía el ingeniero Pellegrini en Chile, de vacaciones, en junio? Ahí es precisamente donde le vio Felipe, el hijo de Alemamá. ¿Por qué -dicen los aficionados- estaba tan lejos, mientras Florentino el florentino y Valdano el argentino montaban el equipo?

En fin, sigue la triste situación del Atlético de Madrid, del Villarreal (de Pellegrini en la anterior Liga) y del Málaga, que han pasado en pocos meses de ocupar los primeros puestos de la tabla a estar muy abajo, en puestos de descenso los dos últimos.

jueves, 22 de octubre de 2009

Miopía del alma

Igual que pasa con la de los ojos, según vas haciéndote mayor puedes tener miopía del alma. Consiste esta enfermedad en no ver bien el peso de los años que te quedan por delante, en pensar que valen menos que los que ya has pasado, cuando -lógicamente- todos ellos pesan lo mismo.

Hay que cuidarse de la miopía del alma: puede llevarte a la melancolía, a la desidia, a la depresión.

Ordeno mi biblioteca y aparece un método para aprender francés, de 1986, hace 23 años. Lo hojeo, veo las anotaciones que hice con 21 años. ¿Para qué quería yo aprender ese idioma? No tengo ni idea. Pero si alguien me hubiera preguntado si yo, 23 años después, a los 44, sabría francés, le habría respondido "Es posible que sí, es posible que no, a lo mejor no sólo francés sino también alemán e incluso, por fin, inglés con cierta soltura". Y si en general me hubiera preguntado cómo seríamos yo y mi vida a los 44 años, 23 años después, habría dicho "No tengo ni idea, sólo sé que no será cómo ahora, viviendo con mis padres, estudiando Derecho, sin una peseta, porque ¡¡23 años son muchos años!!"

23 años son muchos años, pero la miopía del alma te dificulta verlo: te puede parecer que los 23 años que tienes por delante son cortos, poca cosa para hacer grandes cosas. Y si te preguntan cómo serás dentro de 23, a los 67, dirás "Pues más o menos como ahora, en la misma casa, con mi misma gente querida, con los mismos intereses, con el mismo carácter, con la misma ignorancia en idiomas". O ¿es qué tu vida actual no se parece mucho a la de hace 5, a la de hace 10 años?

Dos cosas pueden alterar la quietud del lago: la enfermedad, la muerte.

Miopía del alma, pues los 23 años que te separan de los 67 son igual de largos que los 23 que te separan de tus 21.




Exagero para dar mayor efecto literario: bajo la aparente quietud de todo, muchas cosas han cambiado en estos últimos 5 o 10 años, por ejemplo este blog. Y, mirando hacia el futuro, tengo en mi mesa el Catecismo, un libro de Introducción a la Economía, un atlas lleno de sitios interesantes para viajar, proyectos que me llenan de amables incertidumbres sobre el futuro.

domingo, 18 de octubre de 2009

Manifestación

Gran manifestación en Madrid contra el aborto.

16:00 Salgo de casa para ir dando un paseo. Me acuerdo de Alemamá, que en estos momentos empieza a manifestarse frente a la Embajada de España en Santiago de Chile.

16:20 Camino por la gran avenida (Paseo de Reina Cristina) llena de autobuses de muchas provincias lejanas. ¿Yo habría tenido la generosidad de ir a Valencia, a Sevilla, a Barcelona, si la manifestación hubiera sido allí? Probablemente no.

16:50 Llego a la puerta del Sol, inicio de la manifestación, y con gran habilidad me sitúo en el centro de la plaza. Vuelve a hacer calor, tras una mañana fría. El público: gente normal, viejos, monjas, algún cura, jóvenes y, sobre todo, familias, muchas familias, con sus hijos niños o adolescentes. El color: el rojo de Sí a la vida, en gorras, camisas y globos. Ambiente alegre, pese a lo dramático del motivo.

17:00 ¡Empezamos, entramos en la calle de Alcalá! Los gritos no son muy originales: "¡Zapatero / embustero!" "¡Sí a la vida / no al aborto!" "¡Zapatero / dimisión!" "¡Luego diréis / que somos cinco o seis!".

17:10 Voy junto a un grupo de jóvenes que parecen ingeniosos, pero a lo más que llegan es a "¡Viva la madre / que sí nos parió!". Desde otro lado se grita "¡Que bote, que bote, que bote la vida!", y es digno de ver a dos monjas y a varias viejas gordas dando saltitos.

17:20 Una pareja de jóvenes y una pareja de viejos discuten si la Comunidad de Madrid -cuya Presidenta va en la cabecera de la manifestación- puede dejar de pagar los abortos legales: los jóvenes dicen que sí, los viejos dicen que no.

17:30 Pasamos frente al elegantísimo Casino de Madrid. Un grupo de señores de frac (invitados a una boda, quizá) nos miran indiferentes, como quien ve pasar un rebaño de corderos.

17:40 Pasamos frente al puesto de la radio de los obispos, junto a las Calatravas: me da un poco de pena que ya no sea mi radio.

17:50 Alguna pancarta alude a la frase asombrosa de la analfabeta Ministra del Aborto: un feto es un ser vivo, pero no es un ser humano.

18:00 Pasa un helicóptero, y la gente le saluda, sin saber si es amigo (Telemadrid) o enemigo (Televisión Española): al menos, no dispara.

18:10 Hay tanta gente que cuando llego frente al Círculo de Bellas Artes la manifestación se para: de aquí a la lejana Puerta de Alcalá hay una masa compacta, inmóvil. Desde allí los oradores empiezan a hablar, pero como no hay ni megafonía ni pantallas no nos enteramos de nada.

18:20 Un grupito empieza a corear "¡Es un niño / no una hormiga / lo que va / en la barriga!". Nadie les sigue, claro. Más éxito tienen unas monjas jóvenes con las chicas de su cole, que se han inventado una canción y una coreografía, un paso adelante, un paso detrás, una mano arriba, una mano abajo.

18:30 Me aburro y me voy a dar una vuelta.

18:45 Llego a la plaza de Cibeles, donde sí hay megafonía. El orador nos despide como Jesús en la Ascensión: id a vuestras casas, a vuestros trabajos, a vuestros amigos, y decidles a todos que la vida es sagrada, que ningún aborto está justificado nunca, que hay que apoyar a todas las mujeres tentadas de abortar, que esta lucha vale la pena.

19:00 Me voy dando un paseo, he quedado para cenar, y medito que pese al tono pesimista que muchas veces tiene este blog, en un sentido las cosas no van tan mal en España: en la pasada Legislatura (2004-08) tuvimos que manifestarnos contra el matrimonio gay, a favor de la escuela concertada y 4 o 5 veces contra la negociación del gobierno con ETA; en ésta, cuando ya llevamos más de un tercio de la Legislatura, la de hoy es la primera manifestación.



23:00 Llego a casa: mi equipo, el Deportivo de La Coruña (4º en la Liga) ha ganado al Sevilla (3º).

viernes, 16 de octubre de 2009

Vocación bloguera

Miro a mi alrededor y observo que hay una vocación a la vida bloguera, como la de los sacerdotes o la de los religiosos.

Si no tienes esa vocación, por mucho que te esfuerces, por mucho que insistas, te tendrás que acabar yendo del seminario bloguero.

Y, si la tienes, es inútil que te desesperes, que sientas que tus posts no tienen sentido y que esto no es para ti: más pronto o más tarde tendrás que seguir publicando, lo quieras o no.

martes, 13 de octubre de 2009

Feria, Cine, Nóbel, Desfile

(Por orden cronológico)

Voy a la Feria del Libro Antiguo de Madrid, con un bendito calor que nos hace ir en mangas de camisa. ¿Por qué a estas Ferias siempre va gente que no se lava, es esto más intelectual que la limpieza? Los libreros, de toda España, se lamentan de las pocas ventas por la crisis. Aunque los libros son baratos (3 o 4 €) aplico el criterio que ya me impuse hace años: compra sólo lo que vayas a leer ya, en cuanto acabes el libro que lees ahora. La lista que voy haciendo queda recortada de 7 a 1: "Señor ex-ministro", de Luca de Tena, a mis padres les gustó mucho en su día (1976), cuenta con buen humor la vida en la España de los últimos años de Franco (más el drama, intemporal y universal, de cuando uno es cesado y pasa a ser nadie).

...

Voy al cine a ver Malditos bastardos, de Tarantino, muy violenta pero maravillosa como una obra de Shakespeare. Al igual que en las tragedias del inglés, hay largos diálogos que no pretenden dar datos sino simplemente estar ahí, frase a frase, como cuando tú hablas con tu vecino o tu primo, sin contaros nada importante. Esto explica que la peli dure 2 horas y media.

...

No puedo decir nada original sobre el ridículo Nóbel a Obama, a San Obama Mesías. La gente pierde la fe en Dios, la traslada a ciertos hombres y salen cosas patéticas como ésta. ¿Puedes fiarte de un político al inicio de su mandato, incluso aunque le hayas votado, puedes creer que no se estropeará con el paso de los años? Yo no. Siento compasión y vergüenza por la sociedad contemporánea.

...

Veo el desfile de la Fiesta Nacional ... ¡desde mi casa! Estoy leyendo con la ventana abierta (¡calor!), suena un zumbido, me asomo, empiezan a pasar escuadrillas de aviones, en grupos de 3, en grupos de 5, formando como una flecha, perfectos, y luego pesadas manadas de helicópteros, todos van dando un gran rodeo para ir a su sitio en el desfile.
Ni siquiera yo he puesto la bandera en la ventana.

sábado, 10 de octubre de 2009

Argentina y Chile

Éste es un mensaje para mis amigos de Argentina y de Chile:

¡¡Mucha suerte esta tarde,
y nos vemos -sin duda- en Suráfrica!!

(nos vemos espiritualmente,
que al menos yo no voy a ir hasta allí)

viernes, 9 de octubre de 2009

Catecismo (17): María

Parte 1, sección 2, capítulo 2, artículo 3, parágrafo 2, párrafos 484 a 511.

En contraste con la dificultad de la parte anterior (las dos naturalezas de Jesús), ésta ha resultado cómoda y luminosa, como un paseo primaveral por un valle lleno de flores. El Catecismo va comentando, sin grandes honduras, hechos muy queridos para nosotros, como el sí decidido de María ante el anuncio del ángel Gabriel (pár. 494) o la concepción por obra del Espíritu Santo (pár. 484 a 486 y 496 a 498).

El Catecismo se para en dos cuestiones importantes relacionadas con esto. Así, explica que la Iglesia siempre ha creído en la inmaculada concepción de María, aunque sólo a partir de 1854 esto fue dogma de fe, tras la proclamación de Pío IX: Ella, por una gracia muy especial de Dios, fue el único ser humano tras Adán y Eva (además de Jesús, claro) que nació sin pecado original, lo que explica que jamás en su vida pecara (pár. 490 a 493). Era virgen cuando fue concebida por el Espíritu Santo (así se dice en Mt 1,18 y en Lc 1,27), conforme a la profecía de Isaías (Is 7,14), y siguió siéndolo siempre, incluso tras dar a luz a Jesús (pár. 496 a 499).

El pár. 500 se detiene a argumentar contra la posible objeción a la virginidad perpetua de María en que varias veces el Evangelio habla de los "hermanos de Jesús" (Mt 13,55-56; Mc 3,31-32; Mc 6,3). Explica el Catecismo que no se debe entender esta expresión en sentido literal, sino como equivalente a familiares cercanos, quizá primos, y ello por dos causas: porque así ocurre varias veces en el Antiguo Testamento (y se citan ejemplos del Génesis) y porque cuando en Mt 13,55-56 se habla de "Santiago y José" se está haciendo referencia a los hijos de otra María, que también estaba junto a la Cruz (Mt 27,56) y que probablemente fuera familiar cercana de la Virgen.

lunes, 5 de octubre de 2009

Madrid 2009

Madrid es una de las mejores ciudades del mundo, ojalá todos la conozcáis algún día, pero ese tipo, el alcalde Gallardón, la ha convertido en un sitio duro para vivir. La Olimpiada que perdimos el viernes pasado hubiera sido el culmen de la degradación, todos habríamos tenido que huir, mi blog pasaría a ser EnToledo o EnSegovia.

¿Te imaginas que hay una guerra y que cien aviones bombardean tu ciudad y destruyen todo? Eso es Madrid. Si yo no fuera tan vago haría de vez en cuando fotos de las calles abiertas, de las aceras arrancadas, de los árboles talados, y los publicaría aquí, y vosotros diríais "Qué tristes fotos de cuando acabó la Guerra Civil en Madrid". El problema es que no serían de entonces, sino de ahora. El chiste famoso: "¿A usted le gusta Madrid?" "Cuando esté terminada, sí". Eso es: Madrid, ciudad de muchos siglos, sigue siendo, con ese señor, una ciudad sin terminar, abierta. ¿Por qué ese amor a las obras públicas inútiles, molestas? Adivina alguna razón maliciosa.

Se podría decir "Hace obras porque los servicios públicos funcionan bien, porque sobra el dinero". No es así. Ya conocéis los atrasos y los problemas con los autobuses o el metro. Gracias a Dios, sólo una vez tuve que llamar a la policía municipal, por una fiesta nocturna de unos vecinos. Era la 1 o las 2 de la madrugada. Me salió un contestador, "Estamos ocupados, espere un momento, enseguida le atenderemos", no me dio la gana colgar, yo pago mis impuestos, sonó música, salió el contestador, sonó música, ..., así 18 minutos, lo sé porque tenía al lado el despertador, si llego a llamar porque hay un asesino en mi casa ahora no estaría escribiendo esto.

Lo más indignante: los impuestos. Quiso la buena suerte que justo una semana antes de la votación del COI, el viernes anterior, me llegaran dos cartitas: la del impuesto municipal, 364 €, y la del nuevo impuesto de basuras, 94 €. "Enhorabuena- dirá alguien -van a empezar a recogerte las basuras, ya no tendrás que quemarlas en el patio". No, no es así, yo no tengo patio y las basuras siempre las han recogido, las pagábamos en el impuesto general, es como si ahora hacen otro impuesto por el alumbrado público, otro por la policía, otro por los jardines municipales. Si sumas esas dos cifras (= 458 €) y lo comparas con lo que pague el año pasado (330 €) comprendes que pago un 33% más, eso en tiempo de crisis. Al menos tengo suerte: vivo en un barrio de clase media, si llego a vivir en uno rico hubiera tenido que vender mi sofá para pagarlos. Lo más divertido es que estos abusos no impiden que Madrid sea la ciudad con más deuda de toda España y casi de toda Europa, 8 mil millones de €, casi billón y medio de pesetas, unos 3.000 € por cabeza.

En fin, ¿qué decir de la falta de respeto por la libertad de este señor, que va de liberal porque una vez casó a dos gays de su partido? Si vas con tu coche a visitar a alguien a un barrio que no es el tuyo, tendrás que pagar €€€ y poner un tique en tu parabrisas, qué robo, pero a las dos horas tendrás que dejar lo que estés haciendo, por muy divertido que sea, bajar, volver a echar €€€, volver a poner el tique, subir. Imagínate que estás en la opera en el Teatro Real y te pasa esto. ¿No tienes, pues, libertad para estar 5 horas seguidas, sin tener que salir a la calle? No. Y, más cutre aún, la Gestapo de la basura, cada bolsa ha de estar en su cubo vecinal de la basura, la amarilla en el amarilla, las otras en el otro, eso es lógico, pero va a pasar un inspector, de noche, revolviendo en tus bolsas, y si ve una mal puesta en el cubo que no es, hará una foto y te pondrá una multa. ¿Qué seguridad jurídica es esa? ¿Qué pasa si la ha echado uno que vive en otra casa y que nos odia? ¿Habrá de poner un vecino de guardia, uno cada noche, con una pistola, para evitar la multita?

Deuda, impuestos, obras, desorden, caos, ... Todo ello hubiera seguido, multiplicado por 100, si nos hubieran dado las Olimpiadas. "¡Pero Barcelona quedó muy bonita, en 1992!" ¿Qué tiene eso que ver? Barcelona es, o era entonces, una ciudad de comerciantes, que saben bien lo que hacen. Madrid es una ciudad de funcionarios y de políticos, y la Olimpiada que habría salido hubiera sido pesada, espesa, faraónica, más parecida a la de Hitler en 1936 que a la de Barcelona en 1992. Que nadie llore por ello, pues.






Me salió un post como los que odio leer, largo, pesado, sin estructura, poco esculpido, pero quería desahogarme.

Y ahora, tras perder las Olimpiadas, como dijo Ortega y Gasset a los argentinos, "A las cosas, señores, a las cosas" (a las cosas reales, quería decir, quiero decir yo a los de Madrid, a los de España).

viernes, 2 de octubre de 2009

Madrid 2016

Queridos amigos:

Yo no quería que dieran la sede olímpica de 2016 a Madrid; no creía (y sigo sin creer) que fuera bueno para nosotros, con los graves problemas que tenemos. Había preparado un post cruel, riéndome del alcalde, alegrándome.

Hasta hace una hora he estado en la Plaza de Oriente, junto al Palacio Real, donde han puesto unas grandes pantallas para seguir la votación. Hemos bailado, hemos cantado, hemos aplaudido, nos hemos asombrado de que Chicago y Tokio cayeran y nosotros llegáramos hasta la final, frente a Río. Por unos largos minutos, mi cabeza sabía que no nos convenía, pero mi corazón deseaba que nos los dieran.

No pudo ser.

Menos mal.

¡¡Nos vemos en Río!!

jueves, 1 de octubre de 2009

Catecismo (16): Jesús Dios y hombre

Parte 1, sección 2, capítulo 2, artículo 3, parágrafo 1, párrafos 456 a 483.

(Me ha costado tanto comprender esta parte que la voy a resumir como me dé la gana, sin seguir el método habitual)

·Desde la Encarnación,Jesús fue perfectamente Dios y perfectamente hombre, Dios al 100% y hombre al 100%, no un híbrido ni una mezcla. Es, si se me permite la comparación, como si un hombre pudiera ser 100% blanco y al mismo tiempo 100% negro.

·Dios Hijo no fue creado por Dios Padre, Dios Padre no fue anterior (en el tiempo) a Dios Hijo, no hay un Dios de primera (el Padre) y un Dios de segunda (el Hijo), ambos son Dios por igual.

·Durante su vida en la Tierra no hubo dos Jesús, Jesús Dios que estaba en el Cielo y Jesús hombre que estaba en la Tierra, con Jesús Dios mirando a Jesús hombre como quien ve su imagen en un vídeo: sólo hubo una Persona con dos naturalezas.

·Su cuerpo fue tan real como el tuyo, su alma tan real como la tuya, no fueron una máscara o una careta tras los que se escondía Dios: quiso como quieres tú, se cansó como te cansas tú, tuvo miedo como lo tienes tú.

·Por ello no hubo dos voluntades en Él (creo), la humana y la divina, sino sólo una, la de Jesús. El párrafo 475 lo explica maravillosamente: "Jesús, en su obediencia al Padre, ha querido humanamente lo que Él ha decidido divinamente con el Padre y con el Espíritu Santo".

·Por ello, también, no hubo dos actividades en Él mientras estuvo en la Tierra, la divina y la humana, y lo que Él hizo no lo hizo sólo el hombre, también lo hizo Dios. En este sentido se puede decir propiamente que Dios Hijo murió en la cruz (pár. 468). Esta es una idea tremenda, que entiendo como cuando decimos que muere el alma del que fallece, no en el sentido de que se desintegre, sino que se separa del cuerpo.

·El Catecismo se lía un poco (en mi pobre opinión) sobre si Jesús, bebé, niño, adolescente, era ignorante e iba aprendiendo poco a poco, como cualquier niño de su edad (así parece decirlo el párrafo 472) o si ya sabía todo desde su Nacimiento, desde Belén (párrafos 473 y 474). En la duda, me quedo con la segunda tesis.

·En fin, esta parte del Catecismo apenas entra en algo que para mí siempre fue complicado: ¿era preciso para nuestra redención que Jesús muriera sangrientamente en la cruz? ¿habría sido todo igual si hubiera muerto de viejo, dulcemente en su cama? Consulto el índice y veo que me estoy adelantando: el tema se trata en la explicación de "fue crucificado, muerto y sepultado".

martes, 29 de septiembre de 2009

Limpieza de blogs

¡¡Toca limpieza de blogs!!

Me digo: "¡¡Fuera todos los grandes escritores y todos los aspirantes que hayan dicho simplicidades sobre la foto de las hijas de Zapatero!!"

Hago un gran destrozo.

Quedáis
5 blogamigos,
7 grandes escritores,
6 aspirantes.

lunes, 28 de septiembre de 2009

Liga: 5ª jornada

Ya han pasado 5 jornadas de la Liga 2009-10. Las cosas empiezan a estar claras. Hay tres equipos estupendos, que han ganado TODO: el Real Madrid, el Barça y el Sevilla, habrá que esperar a que jueguen entre ellos para que dejen de ir empatados. Luego, por abajo, hay varios que ya van muy mal, y lo triste es que esto pasa -entre otros- con tres que en la Liga 2008-09 acabaron muy bien: el Atlético de Madrid, el Villarreal (que hasta verano fue entrenado por el ingeniero Pellegrini) y el Málaga.

Mi equipo, el Deportivo de La Coruña, empezó perdiendo con el Real Madrid, como era de esperar, y en la 3ª jornada nos dio un buen susto, al perder en casa con un equipo mediano, el Español (de Barcelona). Pero pronto se recuperó, ha ganado los otros tres partidos y ahora está ¡¡el 5º!!, sólo por detrás de los tres grandes y del Mallorca. A ver si mantiene el ritmo y no nos vemos en junio con los agobios de este año para ir a Europa.

(¡¡Aviso para Alemamá!! Manda un email al caballero Pellegrini y dile que se ande con ojo. Aunque el Real ha ganado TODO, la gente ya va diciendo que si el equipo no juega todo lo bien que podría, que si no está bien conjuntado, que si todo el mérito es del Panzer Cristiano Ronaldo, ... Que se espabile, que aquí la gente es muy rápida para olvidar las cosas buenas y muy lenta para las malas)

sábado, 26 de septiembre de 2009

Emigrantes sudamericanos

Iba en el autobús una emigrante sudamericana, hablando a gritos por su móvil [celular]. Explicaba que el día anterior su hijo había entrado en la cocina mientras ellos la estaban usando, había bebido un vaso de leche y lo había dejado en la repisa. Cuando ella llegó de trabajar muy tarde, él (se entiende que el padre de la otra familia) le había protestado por esa invasión: les tocaba cocinar a ellos. Esto había molestado a la señora que narraba la historia: "Usted sabe que mi hijo es un niño respetuoso, siempre", y luego le había recordado cómo hacía unos días ellos habían usado el cuarto de baño más tiempo del pactado, sin que ella protestara.

La narración me dejó triste. Pensé en la incomodidad no sólo de compartir tu casa con otra familia, sino de no tener confianza para haber pasado con ellos del "usted" al "tú". Cuando por la noche llegué a mi piso, me sentí un poco culpable de poder usar todo, baño, cocina, dormitorio, sin tener que guardar turno. Honestamente, pensaba que casi todos los emigrantes habían mejorado ya su situación económica, tras el apuro inicial, y podían vivir cada familia en su casa.

La grave crisis española les está perjudicando mucho, y en concreto a los sudamericanos. Ellos trabajaban en la construcción, pero ya no se levanta ni un piso en toda España. Ellas trabajaban en el servicio doméstico o cuidando a los viejos, pero la familia que les empleaba ya no se puede permitir ese lujo, a lo mejor la señora de la casa ha sido despedida y puede estar todo el día limpiando ventanas y cuidando al abuelo.

El gobierno, tan solidario, decidió que los emigrantes sobraban y que era mejor que se volvieran a su país si caían en el paro. Tan inteligente como siempre, hizo un decreto por el que podían cobrar todo el paro de golpe e irse, con la condición de no volver en muchos años. Casi nadie ha usado esto. Si unos emigrantes tienen derecho al paro eso significa que llevan ya muchos años aquí de legales, en empresas honestas que cotizan por ellos, así que se han traído a toda su familia, han comprado un piso, tienen hecha su vida aquí y no quieren volver, pese a los apuros. Los que realmente están deseperados y quizá quisieran volver nunca han sido legales, su jefe no ha cotizado por ellos, no tienen derecho a paro y no tienen ni un €: para ser pobres, mejor serlo en España que en Colombia o Ecuador.

miércoles, 23 de septiembre de 2009

Voluntad

No hay nada mejor que tener voluntad
y poder seguir la línea que uno mismo ha dibujado.

sábado, 19 de septiembre de 2009

Caridad

Si yo fuera confesor y me viniera un feligrés, agobiado por no tener caridad, por no poder querer a los demás, ¿qué le podría decir? Le diría ante todo que rezara pidiendo ayuda a Dios, pues éste es un tema bien difícil, casi heroico. ¿Y luego? Le recomendaría que empezara por cosas muy pequeñas, que pensara qué fáciles cosas pueden necesitar de él los demás.

Y ¿qué más le diría? Que pensara en trucos que le facilitaran este difícil mandato de Jesús. Por ejemplo, si él dijera que alguna gente con la que se cruza por la calle le pide una moneda, pero que a él le da miedo y vergüenza buscarla en el monedero, en plena calle, le recomendaría que llevara siempre una en el bolsillo, una del valor que esté dispuesta a dar. Así, todo sería fácil: según el que pide le dirigiera la palabra, sería tan fácil como sonreír, meter la mano en el bolsillo, dársela y seguir andado.

¿Y si me dijera que alguna gente mayor del autobús necesita que le ceda el sitio, aunque por dignidad no se lo digan, pero que le da vergüenza y pereza? En ese caso, le recomendaría primero que se entrenara, que alguna vez se propusiera, aunque el autobús fuera vacío, ir un rato de pie, ver que realmente da igual ir de pie o sentado. Y ¿si me dijera que además le da vergüenza ceder el sitio, por temor a que los demás viajeros piensen que es un tonto? Le propondría que no agotara la ocasión, que cuando aún quedasen sitios libres se levantara ya, antes de que se llene el autobús, como si se fuera a bajar en la parada siguiente, así nadie lo relacionaría con ceder el sitio al que lo necesita.

Pero que empezara por rezar, desde luego.

martes, 15 de septiembre de 2009

Septiembre

Pillo un resfriado porque no me da la gana aceptar que ya se ha acabado el verano y sigo durmiendo con la ventana abierta.

En el autobús, en Misa, por la calle, la gente me mira aterrada cuando estornudo, piensan que soy un agente secreto de la gripe A.

lunes, 14 de septiembre de 2009

Catecismo (15): Jesucristo

Parte 1, sección 2, capítulo 2, artículo 2, párrafos 422 a 455.

(Como ya expliqué en julio, quiso la casualidad que el fin de curso coincidiera con el del estudio de Dios Padre, y que el inicio del año 2009-10 se corresponda con el comienzo de Dios Hijo. Vamos a ello)

Tras una explicación sobre la importancia de Jesús en la catequesis y en el apostolado (pár. 422 a 429), el Catecismo desarrolla los cuatros nombres de Jesús que cita el Credo: “Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor”.

Jesús Jesús se llama así porque el ángel Gabriel se lo dijo a María, en la Anunciación (Lc 1,31) y a José, en sueños (Mt 1, 21). Es un nombre hebreo que significa “Dios salva” (pár. 430), lo que al Catecismo le parece un gran acierto: porque efectivamente Jesús vino a salvarnos, no sólo de Egipto, sino sobre todo de nuestro pecado (pár. 431) y porque así el nombre de Dios queda incluido en el nombre de Jesús, y al invocar a Éste ya estamos llamando a Aquel (pár. 432).

Cristo Esta palabra significa "Ungido", igual que "Mesías" en hebreo (pár. 436): si este adjetivo queda incorporado al nombre de Jesús (Jesucristo) es porque de todos los ungidos (= elegidos por Dios, tocados por el óleo) que salen en la Biblia (pár. 436: reyes, sacerdotes, profetas) Él fue el más importante, el Ungido por excelencia, Dios Padre le ungió como Rey, como sacerdote, como profeta.

Los párrafos 437 a 440 van citando pasajes del Evangelio en que Jesús fue denominado Cristo / Mesías por sus contemporáneos: en el anuncio a los pastores (pár. 437: Lc 2, 11), en las conversaciones con la samaritana (pár. 439: Jn 4, 25) y con Marta (pár. 439: Jn 11, 27), en la confesión de Pedro (pár. 440: Mt 16, 16-23) y, con desprecio, por el mal ladrón crucificado con Él (pár. 440: Lc 23, 39) (además de muchas veces en que le dieron el título equivalente de “Hijo de David”, pár. 439).

(Una hermosa aclaración de San Ireneo de Lyon: “El que ha ungido es el Padre, El que ha sido ungido es el Hijo, y lo ha sido en el Espíritu que es la Unción” (pár. 438))

Hijo único de Dios El título “Hijo de Dios” ya había sido usado varias veces en el Antiguo Testamento de forma analógica, haciendo referencia a la “filiación adoptiva” por Dios de Israel o de algún personaje (pár. 441), y es posible que alguno de los contemporáneos que llamaron así a Jesús (pár. 441: el centurión romano junto a la Cruz, Mt 27, 54) lo usaran sin ser conscientes de lo que decían. Pero en varios pasajes del Nuevo Testamento el término se usa ya en un sentido literal, es decir, dejando claro que Jesús tenía la misma naturaleza (divina) que Dios Padre: en la confesión de Pedro (pár. 442 y 443: Mt 16, 16), inspirada por el Padre, en el interrogatorio del pontífice (pár. 443: Lc 22, 70) y en la predicación de San Pablo (pár. 442: Hechos 9, 20). Con ello no hacen sino repetir lo que el mismo Dios Padre había dicho en dos grandes momentos, en el Bautismo en el Jordán (pár. 444: Mt 3, 17) y en la Transfiguración (pár. 444: Mt 17, 5).

Aquí el Catecismo hace una aclaración muy interesante: Jesús “distinguió su filiación de la de sus discípulos, no diciendo jamás “nuestro Padre”, salvo para ordenarles “vosotros, pues, orad así: Padre nuestro ...” (Mt 6,9)” (pár. 443): siempre habla de “vuestro Padre” (Mt 5, 48) (Mt 6, 8) (Lc 11, 13), de “mi Padre” (Mt 7, 21) e incluso de “mi Padre y vuestro Padre” (Jn 20, 17).

Señor Es la forma en que a veces, en el Antiguo Testamento, se llamaba a Dios. El Catecismo, en sus párrafos 446 a 451, cita muchos casos en que la gente, al pedirle algo a Jesús, usaba este título reconociendo así su poder y -de alguna forma- su divinidad, y también pone ejemplos de los Hechos de los Apóstoles y de las Cartas en que ya se era consciente de que Jesús era Dios, el Señor.

viernes, 11 de septiembre de 2009

La ludópata (y II)

¿Te has cruzado alguna vez por la calle con Martín Fierro, con Sherlock Holmes, con madame Bovary, con Sancho Panza? En ese caso ¿te ha dado miedo?

Hoy, al llegar al café de la ludópata, coincidí con ella, que llegaba. Me puse un poco nervioso. Le cedí el paso, ella me sonrió, pasó, me sujetó la puerta, le sonreí, pasé, entré temeroso de que me dijera "Oye, desgraciao, yo no soy como me pusiste en ese post tan malo". Pero no, no dijo nada y se fue a su ceremonia.

De alguna forma, tras salir en mi blog ella ya ha transmutado su naturaleza, ya no es (sólo) una señora de verdad que vive en Madrid, sino un personaje literario, igual que vosotros, en este caso concreto, ya no sois (sólo) blogamigos sino seres presentes en Madrid, en mi cafetería, en mi cabeza: cuando el billete de 50 € pasó ante mis ojos me acordé de la tía rica de Alemamá; cuando empezó a caer el JB en la copa recordé la mención de Juan Ignacio al puritanismo ; cuando al salir la vi tan concentrada en la maquinita pensé en la reflexión de Alejops sobre la virtud.

Todo se transforma, gracias al blog.

...

(Hummm... Mientras venía el autobús repasé la escena, y me imaginé que a lo mejor ella también tiene su blog, y que a lo mejor antes de ayer escribió un post sobre mí, "El tipo aburrido (I)", "Todos los días que voy a jugar entra un tipo aburrido, de traje aburrido, seguro que es funcionario, pide siempre el mismo tipo de café, mira siempre igual la tele, dice lo mismo al camarero ... Su vida debe ser tan tediosa como esos 5 minutos del café".

A lo mejor, al cruzarnos en la entrada, también ella se acordó de su post, también ella se puso nerviosa)

martes, 8 de septiembre de 2009

La ludópata (I)

Todos los vicios son censurables, aunque la mayoría sean divertidos; entre estos últimos creo que no está la ludopatía, la ludopatía cutre de las tragaperras.

En la cafetería en la que paro de camino al trabajo hay una ludópata, una señora de unos 60 años, de clase media. Todos los días llega, saluda al camarero (Pedro), pide que le active la máquina del tabaco, compra una cajetilla mientras el camarero le pone su guisky (JB), le da al camarero un billete de 50 € [39.000 pesos chilenos, 275 pesos argentinos], él le da dos de 20, uno de 5 y monedas, y entre sorbito y sorbito y entre calada y calada empieza a echar en la maquinita las monedas, luego las monedas que le da a cambio del billete de 5 euros, luego las que le da por el primer billete de 20, ...

No la veo todos los días: eso le costaría 50 € * 5 días laborables * 4 semanas = 1.000 € mensuales, el sueldo medio en España, y no tiene aspecto de rica.

Me voy un poco triste pensando en lo que ella podría hacer con esos 50 € diarios, cosas más divertidas o más santas que las partiditas de la maquinita.

¿En qué los emplearías tú?

sábado, 5 de septiembre de 2009

Propaganda: fase 4

Ya se sabe: si Zapatero y su gobierno tuvieran el mismo talento para resolver problemas que el que tienen para la Propaganda, España sería el mejor país del mundo para vivir. He aquí un humilde esbozo de la historia de la Propaganda sobre la crisis económica, que ahora entra -creo- en su fase 4.

Fase 1: España, mejor que Alemania

Sí, -se nos dijo- es verdad que en otros países hay crisis, pero en España ni la hay ni la habrá, porque somos los mejores: nuestra economía es mejor que la de Estados Unidos, nuestros bancos mejores que los franceses, nuestras industrias mejores que las alemanas, nuestro superávit mejor que el de Suiza: no hay nada que temer, podemos vivir tranquilos.

Sólo un país tan chulo y tan quijote como España podía tragarse esto: nosotros lo creímos, y Zapatero volvió a ganar las elecciones de 2008, pese a que el barco empezaba a hacer aguas.

Pasado el tiempo, y como todo empezó a ir mal, entramos en la

Fase 2: juegos semánticos

¿Viste como ante los niños no se deben usar las palabras "muerte, enfermedad, asilo, pobres"? Pues en la España de la crisis no se podía usar la palabra "crisis", dando lugar a un interesante ejercicio semántico para sustituirla: "dificultades objetivas, desaceleración, menor ritmo de incremento de la riqueza, ... ¡¡¡crecimiento negativo!!!".

Pasó el tiempo, y como la crisis era crisis aunque no se le llamara crisis, entramos en la

Fase 3: crisis = gripe A

La comparación no es de Zapatero, es mía, pero yo se la habría podido vender por 2 millones de €.

Sí, es verdad, había que admitir que había ¡crisis!, pero al igual que con la gripe A, ni el gobierno ni España eran culpables de haberla pillado (Aznar, Bush y su imprevisión, los banqueros y su avaricia, los ricos y su maldad), y para curarse bastaba con quedarse dos o tres días en casa, sin hacer NADA. Era cuestión de tiempo que los ricos alemanes e ingleses volvieran a comprarse casitas en las playas españolas y sus clases medias a adquirir nuestros coches.

En fin, tras copiar la ocurrencia norteamericana de los "brotes verdes" hace 2 o 3 meses, entramos -creo- en la

Fase 4: ¡¡ya hemos pasao!!

Sí, felicitadnos, España ya pasó la crisis. Es verdad que sigue subiendo el paro incluso en agosto, que los bancos no te dan ni un euro, que el déficit es superior al de cualquier país de Europa y que la caída del producto interior no es tan grave desde el final de la Guerra Civil: pero... ¡¡¡se acabó la crisis!!!, el gobierno tiene datos secretos que lo avalan, según las teles. La ministra de Economía lo dijo el otro día: las encuestas dicen que una mayoría de españoles sienten que las cosas van yendo mejor: lo peor es que, posiblemente, sea cierto que lo creen.



(Explicación de la negrita final: en la Guerra Civil, los defensores republicanos de Madrid llenaron la ciudad de carteles con un lema francés de la I Guerra Mundial, "¡¡¡No pasarán!!!" Cuando, al final de la Guerra, los nacionales tomaron la capital, la llenaron con otros que decían "¡¡¡Ya hemos pasao!!!"

jueves, 3 de septiembre de 2009

País violento

España, país de hombres violentos. Siempre lo hemos sido, sin saber por qué: la pobreza, el clima duro, la fiesta de los toros, el exceso de aceite y de ajo en la comida, la importancia del honor, ...

Cogí el autobús para ir al trabajo, lo llevaba un conductor habitualmente amable y paciente. Al poco, un coche lujoso se le cruzó en el camino, pues quería entrar en el garaje de una casa. El autobusero hubo de frenar en seco. Abrió la puerta y empezó a gritar, "¡Hijodeputa, cabrón, tendría que haberte arrollado y haberte matado!". Se quedó mirando fijamente al coche, ya a la puerta del garaje, y de repente pegó un salto y bajó del autobús, gritando más fuerte: "Hijodeputa, cabrón, el dedo se lo metes a tu madre por ahí". Creo, sinceramente, que si el coche no se llega a meter corriendo en el garaje, hubiera pegado a su dueño.

Se subió gritándonos, "Qué cobarde, qué hijodeputa, qué cobarde", ninguno de los pasajeros nos atrevimos a decir nada. Es fácil imaginar el estado en el que fue durante el viaje, saltándose semáforos en rojo, bocinando a todo el mundo, riñendo a los que subían, invadiendo el carril contrario para adelantar incluso en zonas prohibidas. Respiré tranquilo al llegar a mi parada.

"Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la Tierra".

..............

Leo con pasión la historia de la República y de la Guerra Civil españolas, de Hugh Thomas, un libro escrito por un inglés para lectores ingleses. Llego al 18 de julio de 1936, cuando empezó la Guerra, con las atrocidades cometidas en todos los sitios en los primeros días: cómo en los pueblos fieles a la República se torturó y asesinó a los párrocos, a los frailes, a los ricos, y cómo en los pueblos en que ganó enseguida el Alzamiento de Franco se hizo lo mismo con los sindicalistas o los liberales. El autor se recrea en el detalle, y luego explica el espanto que todo esto provocó en los extranjeros (empresarios, cónsules, periodistas) que estaban en aquellos días en España: ¿cómo un país europeo del siglo XX podía tener tanto odio, tanto afán de sangre?

lunes, 31 de agosto de 2009

Real Madrid 3-Deportivo 2

Ya lo pronostiqué en julio: mi equipo, el Deportivo de La Coruña, ha tenido el peor inicio posible de la Liga 2009-10, contra el Real Madrid en el Santiago Bernabéu. Curiosamente, se ha cumplido lo que dije en el post, pese a que apenas entiendo de fútbol: marcó un mozo viejo, Raúl (que hizo el primer gol de la nueva Liga), una de las nueva estrellas, Cristiano Ronaldo (aunque de penalty) y uno de los segundones, Lass Diarra, lo que hace 3 goles del Real Madrid. El gran Kaká trabajó duro por el equipo, pese a no marcar, y al otro mozo viejo, Guti, le sacaron quince minutos al final, para que pegara un par de carreras y entusiasmara de nuevo a la afición.

El Deportivo hizo un gran partido, sin dejarse amilanar. Marcó 2 goles (uno de ellos, de mi primo Valerón), que de no haber sido por el penalty le habrían valido el empate. Hasta el último momento estuvo dando caña, atacando, y -según el locutor de la radio- el caballero Pellegrini y el público madridista estuvieron de los nervios hasta el último segundo. En la rueda de prensa posterior, el entrenador del Depor, Lotina, lo dejó bien claro: se había perdido con honor, con un resultado digno, que les pone en buenas condiciones para empezar la Liga a partir del próximo domingo, ya en casa.

A ver si no se repite, este año, la angustia de junio pasado .

sábado, 29 de agosto de 2009

Je suis arrivé

Queridos amigos:

¡¡He vuelto, gracias a Dios!!

O, como dirían los franceses,

Je suis arrivé!

(Y es que, sí,
estuve por Francia,
estuve por Castilla,
estuve en la playa,
quizá de todo ello os vengan pronto postales.

Me acordé de vosotros, claro)

viernes, 31 de julio de 2009

¡¡¡Vacaciones!!!

Queridos amigos:




¡¡¡Me voy de vacaciones de verano, por fin!!!




Espero que os sigáis acordando de mí, como yo me acordaré de todos vosotros.




Adiós¡¡¡

martes, 28 de julio de 2009

Abstemio

-Dejé de beber para estudiar alemán- dice él.

-¿Ah, sí?- responde ella.

-Sí. Si bebía no me concentraba, no me podía concentrar. Beber ya no era tan divertido como antes, y además me empezó a sentar mal. Me hacía ilusión lo del alemán: aprendería alemán y me iría a vivir a Alemania, unos meses.

-Vaya. ¿Y aprendiste mucho?

-No. Me cansé pronto. De vez en cuando vuelvo a estudiar un rato, pero poco tiempo.

-Vaya. ¿Volviste entonces a beber?

-Nada, ni una gota.

-Hummm ... Ni alcohol, ni Alemania. Vaya vida tonta, ¿no?

-Pues sí.

-Entonces ¿fue un error, lo de dejar de beber?

-............ No. Fue una buena decisión, me parece. No echo de menos la bebida. Echo de menos, mucho, a la gente con la que iba a beber, pero la bebida no. Es raro, las pocas cosas que uno realmente necesita.

-Sí, eso es verdad.

Anochece. Refresca.

lunes, 27 de julio de 2009

Catecismo (14): pecado original

Parte 1, sección 2, capítulo 1, artículo 1, parágrafo 7, párrafos 385 a 421.

Tras hablar de la creación del hombre (parágrafo 6) el Catecismo nos explica el pecado original. Este orden se debe a un criterio cronológico (siguiendo la narración del Génesis, capítulos 1 a 3) y a otro lógico (Dios creó al hombre, pero ¿ya le creó pecador?).

El hombre peca, peca constantemente, hay en él una tendencia al mal, pero esto -explica el Catecismo- no es culpa de Dios, que creó al hombre “en un estado de santidad y de justicia original” (pár. 375): es culpa de Adán y Eva, que cometieron el pecado original de comer de la manzana prohibida, e incluso, antes que de ellos, pues aún eran espíritus puros, es culpa del diablo, que les tentó. Por ese pecado original, Adán, Eva y todos sus descendientes -nosotros- perdimos la gracia original y nos volvimos pecadores.

Pero ¿cómo es que esa falta personal de Adán y Eva tuvo consecuencias para todos, para cada uno de nosotros? Con gran humildad, el Catecismo reconoce que la Iglesia no tiene una respuesta clara a esta pregunta: “la trasmisión del pecado original es un misterio que no podemos comprender plenamente” (pár. 404). Esto no significa que sea falso, o una ficción: es una “verdad esencial de fe” (pár. 388). El importantísimo pár. 404 intenta aclararlo: “Adán había recibido la santidad y la justicia originales no para él solo, sino para toda la naturaleza humana” , por lo que su “pecado personal” contagia esa “naturaleza humana” de todos sus descendientes: “Por eso, el pecado original es llamado “pecado” de manera análoga: es un pecado “contraído”, “no cometido”, un estado y no un acto.

El Catecismo (y, en concreto, el pár. 402) deja claro que esto del pecado original no es una invención de la teología católica posterior, sino que ya aparece en San Pablo, en la carta a los Romanos (5, 12-21):

“Así, pues, como por un hombre entró el pecado en el mundo, y por el pecado la muerte, y así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos habían pecado ... (...) Por consiguiente, como por la transgresión de uno solo llegó la condenación a todos, así también por la justicia de uno solo [Jesucristo] llega a todos la justificación de la vida”.

(Eché en falta en el Catecismo una aclaración muy importante: si no creemos que el Génesis sea un relato literal, sino “un lenguaje hecho de imágenes” (par. 390), ¿cómo se aplica la existencia del pecado original (“acontecimiento primordial, un hecho que tuvo lugar al comienzo de la historia del hombre”, según el pár. 390) a los hombres primitivos, descendientes del mono? ¿Descendemos todos de uno solo, al que Dios otorgó el alma, que ya tenía cierto uso de razón y cierta capacidad moral, y que hizo algo indebido?)

Efectos inmediatos, desastrosos, del pecado original: el hombre pasa a tener miedo a Dios (pár. 399), deja de dominar sus pasiones (pár. 400), se pelea con la mujer, Eva (pár. 401), y ¡ay! muere (pár. 401); “desde este primer pecado, una verdadera invasión de pecado inunda el mundo” (pár. 401).

Pecado original y Redención Si no se cree en el pecado original, que nos contamina a cada uno, no se puede entender correctamente el sentido de la Redención de Jesús, de su Nacimiento, Muerte y Resurrección: “Es preciso conocer a Cristo como fuente de la gracia para conocer a Adán como fuente del pecado” (pár. 388); “Jesús es el Salvador de todos los hombres (...) todos necesitan salvación y que la salvación es ofrecida a todos gracias a Cristo (...) No se puede lesionar la revelación del pecado original sin atentar contra el Misterio de Cristo” (¡¡¡¡¡) (pár. 389).

(Me pareció muy interesante el pár. 406. Para defender toda esta doctrina, la Iglesia ha tenido que luchar contra dos errores contrapuestos sobre los efectos del pecado original: contra Pelagio (Concilio de Orange), que decía que el hombre podía salvarse por si solo, sin la gracia de Dios, y que el pecado original de Adán no era más que un mal ejemplo; y contra la Reforma protestante (Concilio de Trento), que dijo que el pecado original dañó sin arreglo posible la naturaleza humana, anulando su libertad)

(En fin, una última aclaración sobre el pecado original, que parece escrita para las Leyes de educación en España: por él “el diablo adquirió un cierto dominio sobre el hombre, aunque éste permanezca libre (...) Ignorar que el hombre posee una naturaleza herida, inclinada al mal, da lugar a graves errores en el dominio de la educación, de la política, de la acción social y de las costumbres” (pár. 407))

..............................

Así acaba la explicación sobre Dios Padre, que ha ocupado el capítulo 1 sobre el Credo, “Creo en Dios, Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra”. Este final coincide con las vacaciones de verano, así que -por una feliz coincidencia- en septiembre comenzaré con el capítulo 2, ”Creo en Jesucristo”.

jueves, 23 de julio de 2009

A un nuevo bloguero

Haz borradores muy largos

pero luego

borra, quita,
abrevia,
aclara,
quita adjetivos,
quita subordinadas,
quita los "por cierto, esto me recuerda aquella vez que ...",

porque
no debes olvidar

que tu lector no es sólo tu lector,
quiere leer más blogs,
y tu tiempo
es limitado.

miércoles, 22 de julio de 2009

Real Madrid - Depor

Como decimos en España: la primera en la frente

(es decir: la primera de las piedras que han de golpearte da en lo más sensible) (es decir: empezamos mal):

Se sortea el calendario de la Liga 2009-2010 y a mi equipo, el Deportivo de La Coruña, le toca empezar el día 30 de agosto ¡fuera de casa! ¡¡contra el Real Madrid!! ¡¡¡en el campo del Real Madrid, el Santiago Bernabeu!!! Habrá mil televisores, diez mil periodistas de todo el mundo y cien mil aficionados blancos, todos dispuestos a adorar al Nuevo Real Madrid, al dream team de Chamartín.

Ese día boreal El Niño de Primera Comunión (65.000.000 €) ha de marcar, por lo menos, 1 gol; Chulo Piscinas (94.000.000 €) otro más; los mozos viejos otro, no quiero aún ir al asilo; los segundones otro más, no nos olvides. Todo ello nos da, como poco, un 4 - 0.

He aquí que Florentino Pérez ha vuelto al Real, tras 3 años de vergüenza, como volvió Perón a la Argentina, por aclamación, sin necesidad de votar, el Real Madrid como Cuerpo Místico, el día que me quieras / endulzará sus cuerdas / el pájaro cantor. Ha puesto al frente al caballero Pellegrini, ha gastado miles de millones en contratar estrellas, las ha ido presentando a lo largo del verano como quien exhibe caballos, el Bernabeu se llenaba más o menos según el precio del caballo, con Critiano Ronaldo se llenó del todo, siempre la misma liturgia, salía Florentino, unas palabritas, salía el jugador, eu estou mouto contento de yugar en el Rial, ¡¡HALA MADRIS!!, vuelta al ruedo y todo el mundo a casa, feliz.

Pasé una de esas tardes junto al estadio (sí, sí, en el 14) y el autobús se llenó de esperanza blanca sudorosa.

((Damas y caballeros del Depor, no hay que ponerse nerviosos: el Real inicia la Nueva Era jugando un amistoso con un equipito irlandés desconocido, y sólo muy apuradamente gana por 0-1: no todo está perdido))

lunes, 20 de julio de 2009

Misa hispano - polaca

Como todos los años, en julio, aparecen en la Misa de media mañana unos feligreses altos, rubios, pálidos: son algunos polacos que viven en Madrid, cuya Misa propia se suspende en verano. Celebra un sacerdote polaco que habla muy bien el español.

La Misa es una maravilla, pura catolicidad. Unas oraciones se dicen en español, otras en polaco; el Evangelio se lee, sucesivamente, en las dos lenguas, e igual la homilía; el ofertorio del pan es en español, el del vino en polaco, y lo mismo la consagración: impresiona mucho ver al celebrante elevar el Cáliz y decir unas palabras en un idioma que parece ruso, y pensar que pese a ello Dios lo entiende y actúa. El Padrenuestro cada uno lo reza en su idioma. En fin, en la liturgia ellos son iguales en todo a los españoles, salvo en la oración previa a la Comunión ("Éste es el Cordero de Dios..."), en la que se arrodillan y bajan la cabeza.

Me sentí muy cómodo en su compañía. Polonia, país mártir, "paese lontano ... ma sempre così vicino ... nella fede" ("país lejano ... pero siempre casi vecino ... en la fe"), como lo definió Juan Pablo II al saludar desde el balcón vaticano, tras su elección. Polonia fue repartida entre los luteranos prusianos, los católicos austriacos y los ortodoxos rusos a mediados del siglo XVIII, y así siguió hasta el fin de la I Guerra Mundial, en 1918. Tras sólo 20 años de independencia y paz, fue repartida de nuevo, esta vez entre los nazis alemanes y los comunistas rusos, y tras la II Guerra Mundial pasó a ser una República comunista, hasta la caída del Muro en 1989. Pese a ello, han mantenido su fe y su amor a la Iglesia, que es uno de los ejes de su ser nacional.

¿Qué habría sido de la fe de otro país, por ejemplo de España, si se hubiera sometido a estas duras pruebas? ¿Habría ahora españoles yendo a una Misa polaco-hispana en una iglesia de Varsovia, una calurosa mañana de julio?