La candidata

Una mujer, una electora, ¿debe cambiar su voto porque un partido nombre a otra mujer candidata a la vicepresidencia del país? Y un varón de raza negra, o china, o alemana, ¿debe modificarlo porque otro partido nombra un candidato de la misma raza que la suya? Y un luterano ¿ha de votar a un partido distinto del habitual si otro partido nombra a un candidato luterano a presidente?

La respuesta en todos los casos es sí, si se dan tres condiciones: (1) Que el elector entienda que el candidato y él, como grupo, tienen una serie de problemas o de intereses comunes. (2) Que esos problemas o intereses del grupo a él, al elector, le interesen o le preocupen. (3) Que crea que el candidato, si es elegido, realmente pueda hacer algo por esos problemas o intereses. Si no se dan las tres condiciones, votar a un candidato que es mujer como tú, negro como tú, luterano como tú, es tan folklórico como votar a uno cuyos antepasados son irlandeses, como los tuyos, o que nació en Tampa, Florida, como tú.

Voy a un ejemplo práctico, el de los católicos estadounidenses. ¿Votarían estos católicos más de lo habitual al candidato a presidente por los demócratas en 2004, John Kerry, por ser católico? La respuesta, probablemente, es no porque: (1) Muchos de ellos no creerán que existan “problemas católicos”, como el aborto, el matrimonio gay o la investigación con células madre. (2) Incluso aunque lo creyeran, son temas que les dan igual, que no van a hacer variar su voto. (3) En fin, para aquellos que sí que creen en la existencia de esos “problema católicos” y que ansían una solución para ellos, desde luego votar a liberales, como era Kerry, no soluciona nada, más bien lo empeora.

Curiosamente, para esta última categoría de católicos concienciados, puede ser más sugerente votar a la candidata republicana a la vicepresidencia, Sarah Palin, que sin ser católica tiene ideas mucho más claras sobre estos temas que muchos políticos católicos, y (en concreto) que el candidato a la vicepresidencia de Barack Obama, otro católico liberal.

(Aclaración final: cuando digo “problemas católicos” no hablo de problemas que sólo afecten a los católicos, sino a cualquier hombre de buena voluntad, sea cual sea su religión o su falta de religión).